Let the children stay

October 14, 2009 - 11:36 AM by David

deport1There hasn’t been a more sensitive issue on the Israeli table the last few months than that of children of foreign workers. Over 1,200 children of non-Israelis – mostly from Africa, who have been working in Israel for the last decade – are in danger of being deported by the government, despite the fact they were born here, speak Hebrew, and aside from the coveted identity card are as Israeli as anyone else.

The catch? They’re not Jewish.

This week, an interministerial committee was supposed to tackle the issue ahead of a November 1st deadline that Prime Minister Binyamin Netanyahu had set to come up with a solution to their plight. Their decision – to enable the children to remain in Israel through the end of the school year, and then we’ll see.

The campaign to deport the children is being led by Interior Minister Eli Yishai, the leader of the Shas party. He’s been adamant that the children of foreign workers not be given residency or citizenship in Israel in order to preserve the Jewish nature of the country.

According to Ha’aretz, Yishai does not object to Monday’s decision to postpone deporting the children and their parents until the end of the school year, saying this was for “humanitarian reasons.” But he stressed that he will not agree to any further postponements and will vehemently oppose granting the children citizenship or residency.

Allowing these children to stay in Israel “is liable to damage the state’s Jewish identity, constitute a demographic threat and increase the danger of assimilation,” he said, adding that he would give up his ministry if the government decides to let the children stay.

On behalf of all forward looking people in Israel, let me say that we look forward to the day that happens.

Minister for Minority Affairs Avishay Braverman, representing the humane side of Israeli society, said he couldn’t envision Israel resorting to deporting the children, who want to stay here, serve in the army and be productive members of society.

According to Ynet, he referred in a speech to a precedent established by prime minister Menachem Begin in 1977, where he granted Israeli citizenship to 179 Vietnamese refugees who escaped their homeland on boats after a regime change occurred in Vietnam. No country agreed to take the refugees in after being pulled out of the sea by an Israeli cargo ship.

“The State of Israel will be blemished should those 1,200 children not be accepted as Israeli citizens. It is humanitarianly the right thing to do. The issue must be solved and we are obligated to acknowledge them equal citizens of the State of Israel,” said Braverman.

It’s clear what the right thing to do here is. And if I need to risk the possibility that one of my children might one day want to marry an Israeli who isn’t Jewish, it’s a small price to pay.

Tags: , , , , , • Category: A New Reality, General, Israeliness, Life, Politics, coexistence 

Comments

4 Comments on Let the children stay

  1. Dan on Wed, Oct 14th 2009 9:46 PM

    2. What kind of heartless fiend could vouch for, nay, lead a campaign to deport thousands of children who grew up speaking Hebrew, immersed in Israeli culture based solely on their religion? Israel may be a Jewish nation but it is first and foremost a Democratic one where actions of this kind are inexcusable.

  2. k on Sat, Oct 17th 2009 10:42 AM

    3. I must say that I disagree with both of you. This is done in every country, and often in much more inhumane ways. Look at any Western country and you’ll see how cruelly a lot of illegal foreign workers are treated. The difference is that in Israel it makes it is into the headlines, while in America and Europe it rarely does. Think about that.

  3. Ben-Yehudah on Sun, Oct 18th 2009 10:54 AM

    4. B”H
    “Humanitarianly the right thing to do?”

    According to whom? The “international community?” Your galiuth-Western/Christian/assimilated-Ashkinazy mentality and sensibilities you were brainwashed with? {who can blame you? we were in galuth being inappropriately influenced by the goyim for almost 2000 years.}

    Let the international community or the EU take care of them.

    Meanwhile, learn halacha:

    הלכות עבודה זרה פרק י

    א אין כורתין ברית לעובדי עבודה זרה, כדי שנעשה עימהם שלום ונניח אותם לעובדה–שנאמר “לא תכרות להם ברית” (דברים ז,ב): אלא יחזרו מעבודתה, או ייהרגו. ואסור לרחם עליהם, שנאמר “ולא תחונם” (שם). לפיכך אם ראה גוי עובד עבודה זרה אובד או טובע בנהר, לא יעלנו; ראהו לקוח למות, לא יצילנו. אבל לאבדו בידו, או לדוחפו לבור, וכיוצא בזה–אסור, מפני שאינו עושה עימנו מלחמה.

    ב במה דברים אמורים, בגוי. אבל מוסרי ישראל, והמינים, והאפיקורוסין–מצוה לאבדן ביד, ולהורידן עד באר שחת: מפני שהן מצירין לישראל, ומסירין את העם מאחרי ה’, כישוע הנוצרי ותלמידיו, וצדוק ובייתוס ותלמידיהם–”שם רשעים, ירקב” (משלי י,ז).

    ג [ב] מכאן אתה למד שאסור לרפאות עובדי עבודה זרה, אפילו בשכר; ואם היה מתיירא מהן, או שהיה חושש משום איבה–מרפא בשכר, אבל בחינם אסור. וגר תושב–הואיל ואתה מצווה להחיותו, מרפאין אותו בחינם.

    ד [ג] אין מוכרין להם בתים ושדות, בארץ ישראל; ובסוריה, מוכרין להם בתים, אבל לא שדות. ומשכירין להם בתים בארץ ישראל, ובלבד שלא יעשם שכונה–ואין שכונה, פחותה משלושה. ואין משכירין להם שדות; ובסוריה, משכירין להם שדות. ומפני מה החמירו בשדה: מפני שיש בה שתיים–מפקיעה מן המעשרות, ונותן להם חניה בקרקע.

    ה ומותר למכור להם בתים ושדות בחוצה לארץ, מפני שאינה ארצנו. [ד] אף במקום שהתירו להשכיר, לא לבית דירה התירו, מפני שהוא מכניס לתוכה עבודה זרה, ונאמר “ולא תביא תועבה אל ביתך” (דברים ז,כו); אבל משכיר להן בתים, לעשותן אוצר. ואין מוכרין להן פירות ותבואה וכיוצא בהן, במחובר לקרקע; אבל מוכר הוא משיקוץ, או מוכר לו על מנת לקוץ וקוצץ. ומפני מה אין מוכרין להן–משום שנאמר “ולא תחונם” (דברים ז,ב), לא תיתן להן חניה בקרקע: שאם לא יהיה להן קרקע, ישיבתן ישיבת עראי היא.

    ו וכן אסור לספר בשבחן, ואפילו לומר כמה נאה גוי זה בצורתו; קל וחומר שיספר בשבח מעשיו, או שיחבב דבר מדבריהם: שנאמר “ולא תחונם” (דברים ז,ב)–לא יהיה להם חן בעיניך, מפני שגורם להידבק עימו וללמוד ממעשיו הרעים.

    ז ואסור ליתן להן מתנות חינם, אבל נותן הוא לגר תושב–שנאמר “לגר אשר בשעריך תיתננה ואכלה, או מכור לנוכרי” (דברים יד,כא): במכירה, לא בנתינה.

    ח [ה] מפרנסין עניי גויים עם עניי ישראל, מפני דרכי שלום; ואין ממחין ביד עניי גויים בלקט שכחה ופיאה, מפני דרכי שלום. ושואלין בשלומן, ואפילו ביום אידם, מפני דרכי שלום; ואין כופלין להן שלום, לעולם. ולא ייכנס לביתו של נוכרי ביום אידו, ליתן לו שלום; מצאו בשוק, נותן לו שלום בשפה רפה וכובד ראש.

    ט [ו] אין כל הדברים האלו אמורים, אלא בזמן שגלו ישראל לבין האומות, או בזמן שיד הגויים תקיפה. אבל בזמן שיד ישראל תקיפה על אומות העולם, אסור לנו להניח גוי עובד עבודה זרה בינינו; אפילו יושב ישיבת עראי, או עובר ממקום למקום לסחורה, לא יעבור בארצנו, עד שיקבל עליו שבע מצוות שנצטוו בני נוח–שנאמר “לא יישבו בארצך” (שמות כג,לג), אפילו לפי שעה. ואם קיבל עליו שבע מצוות, הרי זה גר תושב. ואין מקבלין גר תושב, אלא בזמן שהיובל נוהג; אבל שלא בזמן היובל, אין מקבלין אלא גר צדק בלבד.

    Since we allowed them here in the first place, do we owe them anything because of our error? Possibly, but not necessarily. After all they were given a means of parnasah {which is forbidden to do for them}

    Q: Why must we accept other people’s definition of how one obtains citizenship? A: We don’t. Heck with everyone else.

  4. MurrayGorelick on Fri, Oct 30th 2009 12:11 PM

    5. I am surprised and wonder how this can happen . In most countries when you are born there yar are automaticly a citizen, Your parent s cmae to this country to better themselves and workked hard to be come a citizen and there are some people who want to deport you Shame on them they should be proud that you want to be come a citizen of such a wondreful country that is the leadert inTechnology, Scienceagriculture
    They use you to come ambassadors of good will to your Parents country
    Murray Gorelick

Leave a Comment





© 2009 ISRAELITY | Site by illuminea | Sitemap